Таким образом, БЫТИЕ это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция,. БЫТИЕ философская категория, обозначающая реальность. СУБСТАНЦИЯ объективная реальность в аспекте внутреннего единства всех форм. Основные модусы бытия бытие как субстанция истинное бытие исходное начало, фундаментальная первооснова вещей, которая не возникает,. Понятия бытие, реальность, мир, субстанция, материя. Правовое бытие и его формы, правовая реальность. Эволюция представлений о материи в естествознании и философии. БЫТИЕ философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно. Не сводимое лишь к материально предметному миру, бытие обладает различными уровнями органическая и неорганическая природа, биосфера, общественное бытие, объективно идеальное бытие ценности культуры, общезначимые принципы и категории научного знания и др., бытие личности. РЕАЛЬНОСТЬ бытие вещей в его сопоставлении с небытием, а также с др. В истории философии Р. В дальнейшем, в поисках основания всего сущего, С. В новое время наиболее остро проблема С. Преодоление дуализма осуществил Спиноза, к рый, считая протяженность и мышление атрибутами единой телесной С., рассматривал ее как причину самой себя. Однако Спиноза не сумел обосновать внутренней активности,. Эта задача была решена хотя и непоследовательно в нем. Уже Кант понимает С. Гегель определяет С. С этим связано понимание С. Текст книги Г. Г. Кириленко, Е. В. Возможность читать онлайн. Ontologija.Atributy_materii/12.jpg' alt='Бытие И Субстанция' title='Бытие И Субстанция' />Вместе с тем С. Марксистская философия критически перерабатывает эти идеи с т. В понятии С. Любая товарная форма продукта рассматривается в этой связи как. Благодаря этому только и была открыта тайна прибавочной стоимости и капитала, в виде которого стоимость выступает как. В этом понимании С. Тогда как термин реальность носит гносеологический оттенок, термин материя носит онтологический оттенок. Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и в частности такого направления в философии, как диалектический материализм. В термине есть заключен и другой смысл связки в суждениях А есть Б, когда мы о чем то говорим, что оно не просто есть, а есть что то, обладает чем то, принадлежит чему то. ПРАВОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ категория права, призванная отобразить все из мира правовых явлений, в снятом виде представить бытие права в конкретном историческом времени и пространстве. Правовая действительность характеризует собой реальное бытие правовой материи, наличную действительность всех правовых феноменов существующих в пространстве и во времени, причем как материального, так и идеального порядка, ибо мысль и материя действительны, т. Сюда же следует отнести и противоправную реальность объективированные действия, сопряженные с нарушением правовых норм. Правовая реальность есть мир права, конструируемый из правовых явлений и процессов, упорядоченных независимо от отношения к базисному феномену или первореальности права. Правовая реальность не представляет некой субстанциональной части реальности, а является способом организации и интерпретации определенных аспектов социальной жизни, бытия человека. Однако этот способ настолько существенный, что при его отсутствии распадается человеческий мир. Уже в этом определяется отличие бытия права от бытия собственно социальных объектов, по той причине, что мир права это мир долженствования, а не существования. Являясь методологической и мировоззренческой категорией, правовая реальность дает возможность рассматривать право не просто как надстрочное явление общественных отношений, института, формы общественного сознания, а как особый мир, автономную область человеческого бытия, который имеет свою логику и закономерности, с которым нельзя не считаться. Смысл проблемы правовой реальности находиться в связи с вопросом о бытии права, т. В латинской патристике субстанция Бога противопоставлялась наличному бытию конкретных сущностейипостасей. В схоластике за. Коробкова Ю. Философия Конспект лекций. ПРОБЛЕМА БЫТИЯ. Основные вопросы лекции 1. Понятие бытия и субстанции. Для того чтобы представить мир как бытие, необходимо отыскать в нем самом или сконструировать смысловой центр, фундамент, основу. Содержание правовой реальности позволяет выделить в ней такие формы бытия права, которые в совокупности отображают пространство правовой реальности. Это мир идей идеи права мир знаковых форм правовые нормы и законы мир взаимодействий между социальными субъектами или правовая жизнь. Важнейшей стороной основного вопроса философии является вопрос о природе мира, традиционно формулируемый как вопрос о том, что первично дух или природа, материя или сознание, мышление или бытиеУже из этого следует, что категория материя является фундаментальным философским понятием. С признанием материальности мира, его первичности связано само существование материализма как философского направления. Для материалистов материя всегда была первична и независима от сознания. Однако и в учениях материалистов это понятие не оставалось неизменным. Оно изменялось, развивалось, углублялось по мере развития самой философии, всех знаний о мире и общественно исторической практики. В развитии взглядов на материю в учениях самих материалистов можно выделить ряд этапов. Античный этап. Для материалистов данного этапа характерны поиски первоматерии первовещества, т. А потому все вещи и явления эти мыслители делили на два вида 1 первичные, вечные, постоянные 2 производные от первых, подвижные, изменчивые, преходящие. Хронологически этот этап совпадает с зарождением первых материалистических учений. Так, Фалес таким первовеществом считал воду, Анаксимен воздух, Гераклит огонь. Каждый из них полагал, что все многообразие чувственно воспринимаемых вещей состоит соответственно из воды, воздуха и огня. Некоторые философы особенно Древнего Китая, Древней Индии за первичное принимали сочетание четырех элементов стихий земли, воды, воздуха и огня. Они выдвинули идею о существовании неделимых частиц атомов. Согласно их учению, атомы неизменны, постоянны, вечны, несотворимы и неуничтожимы, качественно однородны и отличаются друг от друга только по форме, величине и расположению. Они носятся в пустоте, сталкиваются друг с другом, благодаря чему и образуются отдельные тела, которые могут распадаться, превращаясь снова в атомы. Следовательно, в этот период складывается представление о материи как субстрате от лат. Это было наивное представление о материи, соответствовавшее уровню цивилизации данной эпохи. Но в этом представлении содержалось нечто весьма важное для дальнейшего развития философии и, в частности, материализма  1 идея единства мира  2 идея несотворимости и неуничтожимости мира  3 идея связи и взаимопревращения тел, объектов, процессов. Этап Нового времени. Этот период хронологически совпадает с зарождением и развитием капитализма. Это время возникновения и развития подлинного естествознания. Mortal Kombat Pc Русификатор Текста здесь. Новое время породило плеяду замечательных философов материалистов, таких как Ф. Гельвеций, П. Гольбах и др. В исследованиях природы и ее явлений в этот период господствует анализ. Устанавливаются и познаются различные свойства вещей, такие как масса, вес, сила, протяженность, инертность, движение, непроницаемость, мышление и т. Поэтому материя рассматривается преимущественно как отношение вещей и их свойств. Преобладает точка зрения, что материя это не какая то отдельно взятая вещь или их совокупность, а все то, что обладает массой, весом, протяженностью, неделимостью, непроницаемостью и другими свойствами. Материя полностью отождествляется с веществом, обладающим неизменными свойствами. Параллельно продолжало существовать мнение о наличии общей первоосновы вещей. В физике это были атомы, в химии химические элементы. Лишь отдельные философы пытаются дать более обобщенное понятие материи. Так, французский материалист П. Гольбах в работе Система природы писал Материя есть вс то, что воздействует каким нибудь образом на наши чувства1. Гольбаха материя все то, что может ощущаться, обладает массой, протяженностью, движением. В целом же для физики ХIХ в. На это особенно важно обратить внимание для понимания следующего этапа в развитии взглядов на материю. Диалектико материалистический этап. Диалектический материализм поставил и решил проблему понятия материя, исходя из материалистического решения основного вопроса философии. Из чего следует, что материя есть первичное и объективное по отношению к духу, сознанию, что она материя есть объективная реальность, отражаемая органами чувств человека и познаваемая им.